求解，求教

野猪欢子

谁知道什么叫“大楚兴，陈胜王”？有什么典故？什么意思？让我理解可就歪了。赵好奇，帮帮忙吧，你要是姓陈我就理解对了。那大楚呢？你湖北人？我知道陈胜是个人，造反派的头头吧？不还有一吴广呢吗？对了，月亮里还有一吴刚呢！到底咋回事呀？你要真姓陈，我起一网名叫“王服陈”好不好？[em23][em23]

大西洋

好

三十六计
第十四计 借尸还魂

    有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

    【注释】

    ①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。

    ②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。

    ③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

    【按语】

    换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。

    【解析】

    历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。

    【探源】

    借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况，对双方都有用的势力．往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力，往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到敢胜的目的。

    秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但是如果没有强有力的领导者和组织者，也就难成大事。秦二世元年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍边。当这些戌卒走到大泽乡时，连降大雨，道路被水淹没，眼看无法按时到达渔阳了。秦朝法律规定，凡是不能按时到达指定地点的戌卒，一律处斩。陈胜、吴广知道，即使到达渔阳，也会误期被杀，不如一拼，寻求一条活路。他们知道同去的戍卒也都有这种思想，正是举兵起义的大好时机。

    陈胜又想到，自己地位低下，恐怕没有号召力。当时有两位名人深受人民尊敬，一个是秦始皇的大儿子扶苏，温良贤明，已被阴险狠毒的秦二世暗中杀害，老百姓却不知情，另一个是楚将项燕，功勋卓著，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。于是陈胜，公开打出他们的旗号，以期能够得到大家拥护。他们还利用当时人们的迷信心理，巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做饭时，在鱼腹中发现一块丝帛，上写“陈胜王”（这个王字是称王的意思），士兵大惊，暗中传开。吴广又趁夜深人静之时，在旷野荒庙中学狐狸叫，士兵们还隐隐约约地听到空中有“大楚兴，陈胜王”的口号。他们以为陈胜不是一般的人，肯定是“天意”让他来领导大家的。陈胜、吴广见时机已到，率领戍卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼．揭竿而起。他说：我们反正活不成了，不如和他们拼个你死我活，就是死，也要死出个样儿来。于是，陈胜自号为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，天下云集响应，节节胜利，所向披靡。后来，部下拥立陈胜为王，国号“张楚”。

    【故事】

    赤壁大战之后，刘备势力增强，但还不雄厚。他和孙权都把眼睛盯住四川，那里地理位置好，资源丰富，是个可以大展宏图的好地方。但是，曹操统一中原的决心已定，虎视眈眈，牵制住了孙权的力量。刘备、孙权一时都对四川无法下手。公元215年，曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。这时，刘璋集团内部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备来，共同抵御曹操。刘备得讯，喜不自胜，正中下怀，这不正是他进军四川的大好时机吗，他派关羽留守荆州，亲自率步卒万人进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉，自己为镇西大将军兼益州牧。

    刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定长不了。一日，刘备接到荆州来信，说曹操兴兵侵犯孙权。刘备请刘璋派三万精兵、十万斛军粮前去助战。刘璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。刘备乘机大骂刘璋：我为你抵御曹操，你却吝惜钱财，我怎能和你这种人合作共事！于是向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领四川的计划。刘备就是借刘璋这个“尸”，扩充了实力，占据了四川，为以后建国打下了基础。

野猪欢子

哇！借尸还魂！好奇你说是好意还是坏意？我要不要找商家去理论？要不你帮我圆圆？要真是坏意，我就要维权了！什么事呀！一会我再好好看看楼上的文章！没完！

大西洋

好

好你个鬼！

大西洋

就是好！

大西洋

大楚兴，陈胜王

陈胜字涉，阳城人。吴广，字叔，阳夏人也。胜少时，尝与人佣耕。辍耕之垄上，怅然甚久，曰：“苟富贵，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”胜太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
秦二世元年秋七月，发闾左戍渔阳九百人，胜、广皆为屯长。行至蕲大泽乡，会天大雨，道不通，度已失期。失期法斩，胜、广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世，少子，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故不得立，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为在。今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”胜、广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所鱼腹中。卒买鱼享食，得书，已怪之矣。又间令广之次所旁丛祠中，夜构火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往指目胜、广。

大西洋

大   泽   乡   起   义

    公元前二九年．即秦二世元年，在蕲县大泽乡（今安徽宿县东南西守 坡公社涉放台一带）。爆发了到我国历史上第一次农民大起义。陈胜是这次农 民起义的领袖。

　　陈胜又名陈涉，阳城（旧城在今河南省县封县东南的告成镇）人，雇工出 身。秦二世元年七月，秦朝统治者征发贫苦农民去屯守渔阳进县（在今北京 密云县西南）。陈胜也被征发去了。他同九百个被征发的贫苦农民走到蕲县 的大泽乡。不料遇到大雨，道路不通，被迫停留，误了到达渔阳的期限。按 照秦朝的法律，这是要被杀头的。陈胜和另一戍卒吴广（阳夏人，阳夏即今 河南省太康县）就在一起商量，认为“天下苦奉久矣”，与其等着被处死， 不如“死国”（即为国家大事而死，为起义而死）。计议已定，他们便去找一 算卦的卜问吉凶。这位算卦先生也非常痛恨暴秦，有意鼓动说：“你们举大 事一定能成功。”还建议他们要借助于神的力量。

　　陈胜、吴广暗暗用朱砂在—块白绸上写了“陈胜王”三个字，塞到鱼 的肚子中去。戍卒们烧板做菜的时候，从鱼肚里发现了这块白绸布，大为诧 异：“难道神要陈胜当王吗？”因为这里过去是楚地，当初秦派老将王翦率六十万大军攻打楚国，破楚军手蕲，杀楚将项燕，这里的人民很怀念楚国，痛恨秦国，为了激起人民反秦的精绪，吴广又在夜间溜到附近的荒庙中去，燃起篝火，并学着狐狸的声音叫道；“大楚兴，陈胜王。”戍卒们在夜间听到“狐狸”的叫声，又看到荒庙中的篝火，更加惊异。历史上有名的“血腹丹书”和“篝火狐鸣”的故事，就是这样传开的。

　　

野猪欢子

谢谢了，回头我再好好琢磨琢磨。我看东西一目一百多行，对敏感词汇很敏感，反正不是诈尸的意思就成。赵好奇已经权威注解了，是：改革开放，生的伟大。八个字！就是假古文！造字那时就算出我要买砖了！