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刻薄挖苦的话，下流肮脏的话、粗俗的市侩习气，一定要杜绝戒除。
君子要文质彬彬，文就是表面我们的语言、神态、风度要跟我们的内心相应。内心是指内心充满了仁爱，对于圣贤人的憧憬、向往，所以语言、行为都效仿圣贤人，凡是这些圣贤人都不说不做的事情，我们绝对也不说不做，久而久之自己那种圣贤的风范就慢慢能够表露出来，人们看到也会很敬重你。

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对于自己没有观察真切的事，不要轻易乱说，对于自己没有明确了解的事，不要随便传播。

战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。
在临行前，庞恭对魏王说：
“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”
“当然不相信！”魏王立刻答道。
“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。
“会怀疑，但一般不会相信，”魏王回答道。
“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问
魏王想了一会儿回答：
“我会相信。”
于是庞恭就劝诫魏王：
“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。” 可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。

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别人要你做的事如果不大妥当，不能随便答应；如果信口答应了，无论做还是不做，都是你的错。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他在墙根下一边晒太阳一边想象着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。

傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊“娘，娘快杀猪，我都快要馋死了。”

曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便杀猪呢？”

孩子哇的一声就哭了。

曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说。转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。
妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“杀猪”。
妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？”
曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”
妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？”
曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”

妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。

虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。

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说话吐字，发音要重，速度要慢；不要急急忙忙，不要含糊不清。
很多人常常会说：“我跟这位朋友聊天觉得很舒服。”就是他的言语态度适宜。有些朋友会说：“我跟这个人聊天，我的心跳就很快，静不下来，愈听愈慌张。”这就是讲话者的语速太快了。讲话太急躁，速度太快，听的人跟不上就会慌；或者你吐字、抑扬顿挫不清楚，很模糊，对方会听得很吃力，怕把你的话听错或者听不清楚，让自己失礼。讲话太慢了，听的人觉得心脏都快要停止了，这样也不行。所以，讲话的态度很重要，要怡吾色、柔吾声，讲话的语速要适中，不可太快也不可太慢。所以，凡事都要取其中庸之道，过与不及都不好。我们平常就要下功夫注意自己的言语速度，遣辞用句是否清晰。

    讲话的方法，是“凡道字，重且舒”，就是抑扬顿挫要表达出来。言语速度要“勿急疾，勿模糊”，不可太快，不可太慢。《弟子规》也提到“尊长前，声要低”，但是“低不闻，却非宜”。言语当中的中庸，尊长前不可以大声喧哗，但是跟尊长讲话也不能讲得太小声，让尊长问：“你说什么？”这样也是不礼貌。

    我们训练过孩子讲话吗？假如没有训练，突然他要去应征的时候，你一定会很着急孩子连话都不会讲。所以，表达能力要在日常生活中练习，当孩子跟你沟通，对你提出一些要求时，他讲得不清楚，就要纠正他：“再讲一次，你刚才讲得太快，要慢一点，妈妈没听清楚。”要求他不断去修正自己讲话的语速与抑扬顿挫。要有耐性的教导，很多讲话的习惯都是点点滴滴磨炼出来的。你能坚持耐性，孩子往后跟你讲话，就能调整到很平稳而且适中的状态。

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东家说长、西家说短，与自己无关的事，不要多管。
一代儒学大师董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常忘记吃饭和睡觉。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心歇歇脑子。
　　第一年，董太公一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。
　　第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。
　　第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。
　　随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，终于成为令人敬仰的儒学大师。

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看到别人有好的品质，就要向他看齐；即使同他相差很远，只要努力，总会慢慢赶上他的。
隋朝画家展子虔，由于画技精湛，名望地位都很高，他画人物、鞍马，均能传神，尤其擅长于画北方奇伟壮丽的山水，能在不大的画面上描绘出视野开阔的自然景物，给人以咫尺千里之感，颇得人们的赞美。因此，他听到的都是赞美和恭维的话。时间一长，展子虔就飘然自得，认为自己是世界上最好的画家，也不把别的画家放在眼里。
同时代一个名叫董伯仁的画家，在画坛的地位也不算低，可是展子虔瞧不起他。其实董伯仁除了能画和展子虔差不多的人物、鞍马之外，尤其擅长画江南山水，在他笔下的亭台楼宇精细有致；山水树木秀丽柔美，形神兼备，别具一格。他听说展子虔狂妄自大，瞧不起人，很不以为然地说：“展子虔不过画些北方的秃山恶水，没有什么新奇之处，我还从来没有看到他画过一幅江南的美景呢！”
董伯仁的话，很快就传到展子虔的耳朵里。乍一听来，展子虔十分生气，继而一想，觉得也不无道理。于是取出董伯仁的画，仔细端详起来，并和自己的画放在一起，进行比较，渐渐发现自己的画的确是雄健有余而潇洒滋润不足。展子虔这才心平气和，主动去见董伯仁，表示要向他学习，董伯仁深受感动，也表示要向展子虔学习。
      从此，见贤思齐的两位画家，都择善而从，以对方的优势作为自己学习的榜样，经常往来，一起切磋画艺，互相取长补短，终于成了挚友，两人的绘画技巧都有了新的提高。

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见到别人有坏的行为，就要自我反省；如果自己有错，就要加以改正；自己没做错事，也要引起警惕。
战国时期，楚国国势日益衰弱。楚襄王很信任州侯、夏侯、邬陵君和寿陵君这四个无德无能但又善于阿谀奉承的四人帮。楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天他对楚襄王说：“您在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，邬陵君和寿陵君又总是跟随着你。这四个人只知道奢侈淫乐，不管国家大事，这样下去，楚国就危险啦！”
楚襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了？故意说这些险恶的话来惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙地回答说：“我是觉得事情就要走到这个地步了，否则是不敢说这些话的。如果您还是一直宠信这几个人，楚国一定会灭亡的。您既然不相信我的话，请允许我到赵国去躲一躲，看事情究竟会怎么样？”
楚襄王同意了。五个月后，庄辛的预言不幸成为了现实。秦军大举进攻楚国，攻占了包括首都在内的大片国土。襄王只好弃都而逃，被困在城阳。
身处困境的襄王十分后悔当时没有听庄辛的劝谏，就派人去赵国召他回来。襄王惭愧地对他说：“寡人从前没有重视你的劝谏，以致遭到如今这等惨败，你看如何是好啊？”庄辛说：“俗话说得好，‘发现兔子，再放出猎狗，并不算晚。丢了羊后，及时把羊圈修好，也不算迟。’楚国现在虽然遭到比较大的打击，但实力还是比较强的，还拥有数千里的地方，只要全国上下发奋努力，是可以重整旗鼓的。”
襄王听了庄辛的一番话，精神不由为之一振，借助庄辛的智谋和才干，出兵回击秦军，收复了不少失地。

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做人最重要的是品德、学问、才能、技艺，这些方面比不上别人，就要不断勉励自己，发奋努力追赶。
大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子挡住了他们的去路。原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具，我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。

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如果穿的不如人家漂亮，饮食不如人家丰美，心里也不要自卑难过。
阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。当时有个风俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。据说这样衣服不会被虫子咬。这一天，许多人家都在晒衣服，阮咸把自己的衣服也晾出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为，富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着关键在于他的德行和学识。

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听到别人说自己的过错就恼怒，听到别人说自己的好话就高兴，这样，坏朋友就会接近你，而有益的朋友就会离你远去。
在我国古代历史上，比较兴盛的时期要数唐代的贞观年间了。这一段时期，边境安定，生产发展，文化发达，唐诗至今仍是我国诗歌的最高峰。唐太宗李世民最善于听取大臣们的建议，但是有时由于大臣的言语过于尖锐，他也有十分生气的时候。有一次，太宗从外边回来往寝室里边走边说：“气死我了！气死我了！我一定要把他杀了！”长孙皇后问他在生谁的气，太宗气愤地说：“还不是那个魏征！他天天在朝廷上当面指责我的不是，还当面顶撞我，气死我了。”长孙皇后听到后，马上换上朝服，走到太宗面前说：“恭喜皇上，贺喜皇上，一定有明主出现，臣子才敢直谏。”太宗听完后，怒气逐渐消了。正是由于魏征这样正直的大臣和长孙皇后的贤明，才有唐朝时期的盛世，这一时期政治开明，经济发达，社会安定，被后人称为“贞观之治”。