大家好！有人需要《弟子规》光盘吗？友情赠送

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如果听到好话就感到惶恐不安，听到别人指出缺点就欣然接受，那么，正直诚实的朋友就会越来越亲近你。
宋璟是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称。有一天，一个人转交给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是一个爱才之人，马上就读起这篇文章来，开始时他一边读一边赞叹：“不错，真是不错！应该重用。”可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来，原来这个人为巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，想靠巴结来升官，重用他对国家是绝对没有好处的。”因此就没有推荐这个人做官。　

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无意中做了不好的事情就叫“错”，存心做不好的事情就叫“恶”。

曹操是三国时期人。他虽然野心很大，但却在自己统领的军队中留下了诚信的美名。
一次，麦熟时节，曹操率领大军去打仗。沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。
曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏，他是奉皇上旨意出兵讨伐逆贼为民除害的。现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众，请父老乡亲们不要害怕。
老百姓开始不相信，都躲在暗处观察曹操军队的行动。
曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了，没有不称颂的。有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田
曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。官员说：“怎么能给丞相治罪呢？”
曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？” 随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。
这时，大臣郭嘉走上前说：“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？”
曹操沉思了好久说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。”
于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”
曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。

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有了过错能够改正，就等于没有做过错事一样；假如犯了错却加以掩饰，那就等于错上加错。
司马光是宋朝的历史学家，他的著作《资治通鉴》是我国一部按年代顺序编写的伟大历史著作。
司马光小时候很聪明，好多人都知道司马光砸缸的故事。

可是司马光也做过错事，挨过父亲的批评。有一次他跟姐姐一块剥核桃吃，核桃仁上那层薄皮吃起来有股涩味，却很难剥干净。姐姐叫他把核桃仁放在碗里，用开水泡了一会儿，薄皮变软了，很容易就薄出白白的桃仁了。司马光吃的很香，十分高兴。正当姐姐出去一会儿的时候，父亲进来了，看见司马光小手那么灵巧地剥着核桃皮，就问：“这是谁想出来的法子呀？”
“我想出来的！”司马光见姐姐不在屋，冲口就说了一句谎话。
“是吗？这法子真好！你是个聪明的孩子！”父亲高兴地夸奖了司马光几句。
正在这时，姐姐回屋来了，司马光的脸一阵红一阵白，很不自在。
父亲看出他的神情不对，就问他姐姐：“是谁想出剥核桃皮的这种办法？”
“是我跟一个丫鬟学的。她告诉我，用开水烫过的花生仁、核桃仁，上面的薄皮很容易去掉。”
司马光低着头，一句话也说不出来。父亲批评他不该这样说谎话，不该把别人想出来的法子说成是自己的。从此，司马光再也不说谎了。

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世间所有的人都必须和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
传说古时候有一种两头蛇，人们都认为它不是吉利的动物，遇到它就会招来灾祸，活不长。所以许多小孩子吓得不敢提个“蛇”字，更加害怕自己碰上两头蛇。
孙叔敖是战国时期楚国著名宰相，他小时候却碰到过两头蛇。
那是一年春天，风和日丽，草长莺飞。大人们在田间地头辛勤耕作，孩子们在树下溪边高兴的玩耍。孙叔敖外出找小伙伴们一起游戏。忽然，一条蛇挡住了他的去路，他俯下身子仔细一看，不好，原来是一条两头蛇！长长的身子，摇晃着两个头，吐着一对红红的舌头，两只眼睛紧紧地盯着孙叔敖。孙叔敖年纪虽小，胆子却大，他捡起路边的一块大石头，瞄准蛇头狠狠地一砸，两头蛇动弹了几下就死了。他想：“可不能让两头蛇再给别人带来祸殃！”于是，就在路边挖了一个深深的土坑，把蛇埋了。
他回到家中，把看见两头蛇的事告诉妈妈。“我快死了，再也看不到妈妈了。”说着说着便大哭起来。母亲忙问：“那条蛇在哪啊？快带妈妈去看看。”孙叔敖说：“不能去，我怕别人再像我一样看见它，就把它砸死，然后埋到土里去了。”母亲听后，慈祥的脸上露出了欣慰的笑容，安慰他说：“好孩子，不用怕，你有一颗善良的心，你爱天下所有的人，老天爷会保佑你的，不会让你死去的。”
后来，果真像妈妈说的那样，孙叔敖健康的成长，长大后还做了楚国的宰相。他办事总是想着天下穷苦的百姓，楚国人都称赞他爱民如子。

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品行高尚的人，声望自然会高；人们敬重一个人，不是看他有没有好相貌。
“华而不实”一词即出自和阳处父有关的一件事情。
春秋时，晋国大夫阳处父出使到卫国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓嬴，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢？你不是决心很大吗？家里的事你尽管放心好了。” 店主说：“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

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才干出众的人，名望自然就大。人们佩服一个人，不是看他会不会说大话。
隋朝时的王劭，年轻时就以博学多识而闻名。他因“才大”而受到隋文帝赏识，官至著作郎；又因“言大”而受世人唾弃。
隋文帝杨坚即位后，王劭曾被授予著作郎之职。后来母亲病逝，他辞职回乡，闭门谢客，专心致志要编修《齐书》。而当时隋朝的制度禁止私人编修史籍。隋文帝得悉王劭私自撰写史书后勃然大怒，没收了他的所有著述。但在亲览内容时，却发现王劭所著的《北齐》一书，记史翔实，文触严谨，大为赞赏。嗜好经史、博学多才的王劭竟因祸得福，被隋文帝任命为员外散骑侍郎，专职撰写文帝起居注。
王劭尽管有一肚子学识，但他却不是一个老老实实做学问的人。他另有一大本领，就是说大话，拍马屁。
    有一次，隋文帝做了一个梦，梦见他想爬上一座高山，但却怎么也爬不上去。后来得到侍从崔彭等人的相助才上去。王劭听后对文帝说：“这是一个大吉大利的梦：皇上的帝位像高山一样崇高安稳，崔彭恰是那个800岁长寿的彭祖，有他相助，即是长命百岁的好征兆！”这番胡言乱语竟让隋文帝听得十分满意。王劭常随侍文帝左右，他常称文帝有“龙颜戴干”的仪表，并指示给群臣看。他还依仗自己的三寸不烂之舌，散布荒诞言论，预卜国家将如何兴旺，以花言巧语讨得文帝的欢心，保持他的官职。
    所以《隋书》评论王劭说：王劭喜欢用怪诞不经的话语、粗俗鄙野的文字、不合实际的内容，骇人听闻，因而最终为世人所唾弃。

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自己有才能，不能只为自己谋私利；别人有才能，也不要轻看人家甚至诋毁人家。
祁黄羊是春秋时代的晋平公手下的大夫。孔子对“祁黄羊之论”的评价是“外举不避仇，内举不避子”。
祁奚，即祁黄羊。春秋晋国大夫，后任中军尉。晋平公立，任奚为公族大夫。
春秋列国时，一天晋国国君晋平公问大夫祁黄羊说：“南阳缺一县令，你看谁可以去担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”晋平公很惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊回答说：“国君你问谁可以当南阳县令，并没有问谁是我的仇人呀。”于是任命解狐为南阳县令。晋人都很称赞。
过了一段时间，晋平公又对祁黄羊说：“现在国家缺一尉官，你看谁可以去担当这一官职呢？”祁黄羊毫不犹豫地推荐了自己的儿子祁午。晋平公大为惊讶地说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊从容回答说：“国君问我谁可以当国尉，可你没有问我谁是我的儿子呀。”晋平公连连点头，说：“好！”于是任命祁午为中军尉。后又推举羊舌赤辅佐自己。晋人又都称赞不已。
后来，孔子听到这件事时说：“祁黄羊讲得太好了！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可以说是个公正无私的人啊！”

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不要去巴结有钱财的人，不要对贫苦的人骄横无礼；不要厌弃故旧老友，不要只喜欢新结交朋友。
东汉时期宋弘做司空的时候，正值光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝就和湖阳公主谈论朝里的臣子，去探她的意思。湖阳公主说：“宋公有很威严的容貌和很有道德的器识，在一班臣子里没有一个赶上他的。”光武帝听了，就去对宋弘说：“俗语说，做了官，好把贫贱时候的朋友换过了；有了钱，好把穷苦时候的妻子换过了，人情上不都是这个样子吗？”宋弘说：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”这就是说，凡是贫贱时候交的朋友，是不可以遗忘的，同过甘苦吃着糟糠的妻子，是不可以离异的。光武帝听后，很赞赏他，就对湖阳公主道：“这件事情还是算了吧。”
    宋弘的做法千古流传，他真正做到“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”，对朝夕相处的妻子念念不忘，而不去讨好巴结富有的人。