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让子弹飞! 精彩

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发表于 2010-12-20 19:05:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
发表于 2010-12-25 12:17:59 | 显示全部楼层

平安夜看来“让子弹飞”

让子弹飞确实拍的不错,这部片子或许会奠定姜文作为国内真正有思想、有内涵导演的地位!
让子弹飞或许有四点思考:
1、官员就是土匪;
2、土匪比官员强;
3、群众不是冷血、傻子,他们在思考、观察,需要被唤醒;
4、共产党官员的腐败已经超越了当时国民党官员的腐败。比如“税已经收到2010年的了”或许暗指目前共产党要开征房产税一事,因为我们在买房时已经预交了70年的地租及税啊!
呜呼哀哉!
发表于 2010-12-25 13:37:42 | 显示全部楼层

奔马业主分析得非常透彻

原帖由 奔马 于 2010-12-25 12:17 发表
让子弹飞确实拍的不错,这部片子或许会奠定姜文作为国内真正有思想、有内涵导演的地位!
让子弹飞或许有四点思考:
1、官员就是土匪;
2、土匪比官员强;
3、群众不是冷血、傻子,他们在思考、观察,需要被唤...

发表于 2010-12-25 13:44:10 | 显示全部楼层
昨天晚上看让子弹飞了,很精彩的电影,同意奔马的看法。
尤其是电影里说政府的“税已经收到2010年的了”,马上联想到现在咱们房子的税已经预交了70年的了。
同时觉得这部电影能通过审查也是一种进步。
 楼主| 发表于 2010-12-25 17:36:44 | 显示全部楼层
是不是又想到清末民初? 还是1919? 还是1946年?1949年?
发表于 2010-12-28 12:51:08 | 显示全部楼层

回复 #4 笑盈盈 的帖子

审片人进步?太高估了....我认为,他们根本就不可能看的懂。
发表于 2010-12-28 12:55:14 | 显示全部楼层
发表于 2010-12-28 14:20:24 | 显示全部楼层

转帖-让子弹飞影评

三年以后,我们又等来了姜文。
  上部《太阳照常升起》够出彩,但只有两种受众,要么绝对天真,要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明,他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。
  这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片,却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了,还站着。而且藏得深了,反而站得更直。
  
  
  一、一些有趣的细节
  才华横溢的导演往往有一个共同特点,就是会有相当多很个人的喜好和知识领域,并会把它用在自己的电影里。本次姜文一如从前一样,在电影里融入了很多的个人志趣。
  
  马拉火车
  很多人看到片头马拉的火车可能觉得很奇怪。其实最早的铁路跑的都是这种车。铁轨最早是给马车设计的,特别是矿区有很多马拉的煤车在轨道上跑。后来才有了蒸汽机车。
  当然在1920年的中国用马拉的火车还是比较奇怪的,这里一来是配合情节,二来营造一种奇异感,三来马在视觉上自由、奔放、有冲击力,也是姜文想给予本片的风格。
  说点题外话,中国无论拍古装片还是现代片,用的马种基本都是国外的体育用马。中国马个头都比较矮小,皮毛也没有那么好,有时候看起来觉得很穿越。不过拍电影么,也是合理的。
  
  铁血十八星旗
  这面旗可能很多人不知道。本片中大量出现。其中红色与黑色代表血与铁,黄色代表炎黄子孙,九个角指禹贡九州,内外十八个圆点指当时汉族居住的内地十八省(当时东北和内蒙汉人还不算多)。它最早是武昌起义的旗帜。
  后来袁世凯加入以后方针从“驱除鞑虏”变成“五族共和”,加之领土超出了原本18省建国的计划,这个旗就只作为陆军旗。
  1920年这面旗除了陆军以外应该很少有用。大概姜文很偏爱这面很有民族主义风格的旗帜。
  
  蔡锷和小凤仙
  这个故事估计大家都知道,这里就贴两句二人的对话
  小凤仙说:“现在举国萎靡,无可救药,天下滔滔,国将不国,贵在哪里?美在哪里?才在哪里?我所以独独看重你,是因为你有英雄气概。”   
  蔡松坡故作不解地问:“何以见得?”
  小凤仙道:“我仔细看你的样子,外似欢娱,内怀郁结。我虽女流之辈,倘蒙你不弃,或可为你解忧,休把我看成青楼贱物!”
  姜文是很喜欢英雄人物,有英雄主义情怀的人,电影里人物说“追随松坡将军”,“变成小凤仙”,应该是在表达自己。
  
  开平碉楼
  片中的鹅城在广东江门开平取景。江门是著名侨乡,早年美国加州的铁路基本都是江门人修的。后来这帮人赚了钱回到家乡就修了这个中西合璧,防涝防匪的碉楼。
  
  介错
  日本切腹都会有介错人,自裁的人切腹后非常痛苦,就由自裁者熟悉而信任的剑道高手在身后将其斩首,以缩短其痛苦,这就叫介错。
  
  艳阳楼
  戏本,又名《拿高登》,高俅之子高登仗势欺人,作威作福,被水浒好汉子弟杀于其居所艳阳楼。
  
  二、姜文一贯的几个主题的第三次表现
  
  姜文到现在一共拍了四部电影,风格都各不相同。如果用文学流派来分析,《阳光灿烂的日子》是意识流,《鬼子来了》是现实主义,《太阳照常升起》是魔幻现实主义,到了《让子弹飞》就比较荒诞派。但是扣去比较特殊的《鬼子来了》是为全体中国人拍的,其他三部其实都是在讲姜文自己(某种程度上这可以构成一个自传体三部曲,事实上看了子弹以后我从“太阳”中读出来了不少3年前没读出来的东西),因而有很多共同的主题。这里说说我感触比较深的几个。
  
  英雄主义
  在姜文的世界观里,英雄是第一位的。英雄改变社会,英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。
  所以张麻子拿了钱还不够,他还要除掉黄四郎,给百姓一个公平,给鹅城一个太平。
  姜文年少时向往英雄,成年后用英雄要求自己。在他的电影里,英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄一定被浓墨重彩所渲染。但姜文宣扬英雄主义的时候,他又很清楚英雄主义的弱点,所以夏雨在砸过人砖头以后,需要为大规模群架负责。六子剖腹取凉粉,要以生命为代价。
  只有当你清楚一件事物的弱点时,你才可以说你真正爱它。爱一个女子时是,爱一个国家时也是。
  
  雄性冲动
  本质上来讲,英雄主义其实完全是一种雄性性冲动。但是这里要讲的是更直接的冲动。比如打架和性冲动。姜文没有宣扬这些东西,但你看的出他认为这些东西是肯定要有的,不然就没有了男人气概。
  不过这次有所不同的是,姜文没有把这部分东西交给自己的角色(在阳光灿烂的日子里,夏雨的角色也是姜文自己的一个化身)去承担,而是很大程度上放在了廖凡所扮演的老三身上,原因后面讲到“克制”的时候会说。
  
  对女性的迷恋
  姜文影片中主角对女性的迷恋,一部分是基于性冲动的,一部分不是,是被一种纯粹的美和自己内心理想完美映射的吸引。从《阳光灿烂的日子》到《太阳照常升起》再到《让子弹飞》,前面一种的成分越来越少,后面一种的成分越来越多。
  在《阳光灿烂的日子》里,镜头会对准宁静丰满的胸,大腿和脚,从偷窥直到强暴。可是到了《让子弹飞》,张麻子对花姐(周韵饰)的迷恋,只剩下淡淡的一条线,含蓄得甚至让很多人到了结尾张麻子给花姐送枪时,会觉得突兀。镜头的焦点也相应地变成了脸,笑容,和眼睛。
  全片有三处比较专注地描写了张麻子对花姐的迷恋,除了最后的分别,一处是在进城初见时,花姐在领头擂鼓,张麻子的眼神和望远镜的镜头的移动说明了问题(姜文是真的喜欢用望远镜来表现影像,它在他全部四部片子中都大量出现,这次尤其多);另一处是花姐双枪一枪指自己一枪指张麻子要当土匪,同样是姜文的眼神,还有虽然低缓却充满了感情的配乐。
  在《太阳照常升起》和《让子弹飞》里面,周韵虽然戏份都不多,但是都做了最为用心的处理。姜文镜头下的周韵,不像人间应有的女子。她出现的时候,带着笑容,和说“我也想跟你们一起去发钱,听他们笑”的声音,就像你原本以为只存在于内心理想深处的人,突然真的就出现在你面前。她是那么的远,远到不可及,却又是那么的近,近到就在你心里。
  一个男人得有多爱他的妻子,才会这样的去拍她。
  
  浪漫主义
  这里的浪漫主义指的是艺术流派。尽管几部片子叙事流派各不相同,但是除了《鬼子来了》以外,影像的表现都有很突出的浪漫主义色彩,以强烈的情感作为美学经验的来源。体现在镜头上,就是在静态场景的构图(经常镜头上方恰恰少一块头皮)和动态场景的运镜上都非常随性。这造成一种非常浓烈的效果。
  
  理想
  在姜文的电影里,理想有时是一种很虚很模糊的东西。张麻子的理想是打土豪分田地,张麻子的理想却又不是打土豪分田地。张麻子的理想是什么?恐怕他自己也说不清楚。理想在内心最深处,在远处的青山和夕阳里。你知道它在那儿,却永远不知道如何去追寻它。可是当碉楼已破黄四郎已擒,你们抽着烟聊着天的时候,你就明白它依然在那儿等着你。
  
  
  三、让子弹飞里的姜文
  
  克制
  张麻子开始是受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇,后来是在碉楼主动让弟兄们撤,姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。这其实也就是姜文在学着克制自己。也许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内省。
  可是成熟了以后,也就无法再那么快意恩仇。所以剿匪之后,姜文骑着马的背影,是怅然的。
  
  政治隐喻
  在葛优扮演的师爷死后,剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏,进入了一种癫狂之中,讲了一个有关革命的寓言。这里说说我读到的故事。
  钱铺在街道上,却没有百姓敢拿,晚上偷偷拿了,白天黄四郎开马车出来收,又全部交还。张麻子再把枪弹铺在街道上,同样是晚上偷偷拿了,第二天黄四郎开马车来收被张麻子把马打死。可是当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时,却没人响应,他们等着看谁能赢。直到张麻子抓了黄四郎回来,他们又一拥而上,跑到黄府抢东西,顺民转眼间变成了暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓,这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎,他也最狠。
  有人批评姜文还在宣扬“打土豪分田地”这一套价值观,其实就算姜文跟张麻子一样,信奉结果公平,鼓动群众闹革命,他也把这个事件中各方的真实情况反映出来了。所以不同的人,可以从他的作品中读到不同的观点。这是姜文谈政治的高明之处。
  就像鬼子来了,很多人说是在批判国民劣根性,可是我看完的时候,却是几为我的民族落泪。
  
  首尾的呼应和对比
  本片的首尾几乎是完美的对应。翱翔的鹰,长亭外古道边的歌声,铁道,马拉火车,有节奏感而激动人心的音乐。
  然而,开始的时候,是一群土匪要劫车,恣意江湖,斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了,但人死无法复生;目标虽然实现了,但是理想却依然遥不可及;弟兄们都走了,还带着自己深爱的人。张麻子一代豪杰,此刻却只剩铁轨,青山,夕阳,和背影。
  本片表面来看是个喜剧,但其实却是悲剧。
  
  姜文的日本情结
  影片中多处表现出姜文的日本情结:送六子留洋,先说的是东洋;黄四郎要跟张麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是红楼人物,却组成日本名。
  其实作为一个具有民族主义思想,并很看重男性气概和尊严的人,会欣赏日本文化是正常的。我怀疑姜文参观靖国神社其实并不是因为对记者的那些冠冕堂皇的回答,而是出于姜文对于武士道精神的认同。
  
  四、说说电影技法
  
  关于表演
  这次主要角色中有6个人出彩,葛优,廖凡,姜武,刘嘉玲,周韵,还有不知道演员名字的老五。
  葛优至关重要,如果最终的票房能如我所料拿到4亿甚至更多的票房,起码有一半得归功于葛优。葛优一脸严肃地到位地完成了大部分的搞笑任务。而且没有葛优,周润发和姜文斗争的戏出不来。这次的念白和脸部表情造型实在是太绝了,很多腔调的拿捏令人拍案。
  发哥现在一般都说是票房毒药,不过这个角色可能也非他莫属。发哥表演基本到位,就是念白还是太差,没听出来是本人的还是别人配的。
  姜文基本就跟他演的大部分影片一样,在本色基础上略有针对性的倾向。
  陈坤此次用力够大,略有点不自然。
  姜武的演技我以为还在姜文之上,戏路很宽。武举人虽然只是个配角,但是角色对于前面提到的政治隐喻却至关重要。
  刘嘉玲戏份很少,但是角色需要的勾画全出来了。
  廖凡这次承担了表现雄性气质的重任,到位了,有些句子的语气很不惹眼的用了点北京腔调,效果很好。
  周韵比太阳照常升起里水准更高,没那么出格,但是平凡处更见功力,特别是眼神。不知道是不是夫妻说戏尤其到位。
  不知名的老五把那股憨劲儿刻画的入木三分。期待以后再在大银幕上看到他。
  另外值得一提的是本片中有很多群众演员的表演也很出彩,比如那个最后管张麻子拿椅子的富人胖子。两次看时我都特别观察了群众起义时中间各个人的表情,基本都到位了,前边的几个特别出色。群众表演没有看出假来,这很不容易。
  
  摄影
  仰拍很多。快速正反打很多。用了很多侧逆光的镜头来用光晕表现张麻子和他的弟兄的气概。
  鸿门宴那场戏在饭桌外面布了一个圆环,等距放了3台摄像机,慢速的逆时针转动,结合正反打,效果极佳。类似的方法后面还用过一次。
  山上打土匪一段堪为影史经典。
  
  音乐
  沿用了久石让给《太阳照常升起》的配乐,因为有足够的情节的缘故,效果比上次更好。有个规律,凡是姜文在很商业的说笑话或者发展必须的故事时,没有配乐;每到姜文玩段风格了,配乐就上来了
  
  剪辑
  从头到尾一路都很快,让观众一直都保持很high,但是也让一部分人来不及思考,注意不到细节,指责片子疯癫而肤浅。
  
  五、一点个人感想
  
  自己能看的进去的艺术片很少,喜欢的艺术片导演更是几乎仅此一个,所以也就指着姜文装个逼了。这几年来,自己逐渐被很多事情变得很实际。可是当我看到姜文的片子就会觉得,总有一些情怀,值得保留。
发表于 2010-12-28 14:22:46 | 显示全部楼层

转帖-让子弹飞影评

1:这片太屌了。如果你是有钱人,赶紧包场请所有朋友看。如果你是穷光蛋,省吃俭用看40块白天场吧!再不济,买个碟片。最次也得下个电驴BT什么的,因为,连我这个刻薄鬼看了《让子弹飞》,也决定抛弃礼义廉耻地加入姜文造神运动。要知道,我不轻易夸人的,但射手座的特质是,骂人不要脸,夸人更不要脸。
  
2 :这片太好笑了。国产片招牌特色是喜剧不好笑,我以为自己已经丧失了听到汉语发笑的能力(康熙来了除外),《让子弹飞》让我恢复了这个功能。看片途中真的是从头HIGH到尾,原来我的笑点长成这个样子。像我和B这种笑点另类的人,看《武林外传》笑不出来,看《越光宝盒》想哭,看《龙凤店》想死,看《让子弹飞》我笑到老泪纵横。。。上一次看电影笑成这样,还是因为看1975年的恶搞片《巨蟒与圣杯》。《让子弹飞》里六弟死后兄弟们忏悔那段,笑翻……姜文抱着刘嘉玲哭的那段,简直是国产片笑话史上的神作!
  
3:这片太重口味了。六弟剖腹挖凉粉那段,赞!(大家看了《维多利亚一号》挖肠子那段没?)不过要是他学过催吐该多好,豆瓣上还有专门的催吐小组,百度催吐贴吧还有专业人士教人催吐秘诀。。。。姜文很有礼貌地对刘嘉玲说:说好了,咱们是同床,但不入身。我若有不规,手枪在此,你随时可以干掉我,你有需要的话我也绝不推辞。呃,我有没有说,姜文说这话的时候手正摸着刘嘉玲的胸?但姜文啊,不是我说你,你这片有个最大缺陷,那大奶妹肚兜被扯掉,露了胸(露没露点这个有争议)那段太短暂,这种时候怎么能用远景!!!特写这技术是拿来干嘛的,导演啊,你能不能有点良知?你这样做,对得起我们大胸控么?还是说本来拍了,被广电总急剪刀手私人珍藏了。请问广电总急招不招人?
  
4 :这片太高潮迭起了。美国不是有个电影尿点网站么?遇到让子弹飞,制作尿点的同学要哭,因为我个人认为基本上只有后半段姜文跟葛优谈理想谈人生那段可以快速去上个厕所,其他任何地方都不能拉下。刻薄鬼叶三说《让子弹飞》看后感觉:非常刺激但远没有满足,事毕还有些恶心──像是被一名很帅的坏蛋强奸至含泪高潮。我想说, 该强奸犯技术甚佳,老子笑中带泪。看国产片,大部分时候都有自取其辱的感觉,就是被脏乱差烂人糟蹋了,我们还得付费,还帮着贱人数钱,每次看完一部都想去批量学习脏话,以浇胸中块垒。好不容易碰上唱作俱佳的强奸犯,你们明白受害者的感受么?爽啊。这么才华横溢的强奸犯,拜托,敬请再来!
  
5 :这片台词太拽了。我是个台词控,情节逻辑再烂我都可以忍,台词一旦平庸就是万恶之源。之前看了那么多国产片,以为汉语在银幕上死翘了,这次玩诈尸啊。“张麻子:这是穆扎的曲子。他们叫穆扎,咱们这里叫莫扎特。儿子:你还能听出是穆扎来?张麻子:有时候能。儿子:什么时候?张麻子:唱片上写着穆扎的的时候。”“连小凤仙是谁都不知道还当妓女?那是誉满全城的鸡。”“路要一步一步走,步子迈得太大,会扯着蛋。”“她已经是个寡妇了,我不能让她守活寡。”——其实坦白说,这些台词也不是多么空前绝后,还是那句话,谁叫其他国产片的台词太糟烂!!!我最喜欢的台词是葛优说的那种,什么,不鱼肉百姓?你当过县长吗?周润发仰天长叹:把钱分给人民,作孽啊!
  
6:这片太现代了。我没有想到姜文能这么现代这么潮。他身上不仅有60后的英雄情结、革命浪漫主义,还有90后的种种优点:自恋、屌、爱谁谁。卖腐、飙脏话、神经错乱、重口味、血腥画面……当下最流行的元素,都能在一个古装片里和盘托出,这是什么水准?只能说,这个不靠谱的神经质调调,实在太合我口味了。。
  
7 :这片太浪漫了。姜韵真美。都是导演夫人,瞧瞧贾樟柯家赵涛那寒碜样啊(上次去上海学了苦逼这个新词,但是一般情况下我不好意思用,实在太刻薄了)。姜文是多么爱姜韵哪,把她拍得风情万种不说,还铆足了劲在自己老婆面前耍帅。姜韵和老二老三玩3P都巨纯情。那段骑人肉自行车的,3P得情深深雨蒙蒙啊!还有老六死了,大家要送红玫瑰和白玫瑰,土匪玩起罗曼蒂克来,真他妈的迷死人。
  
8:这片太男人了。之前所谓的男人片《西风烈》,就是个阳痿片,一个个吃了伟哥似的漫山遍野乱跑,性格智商癖好全无,天线宝宝都比他们有人性。而让子弹飞才是真正的纯爷们片,那股狠劲、那股霸气,姜大爷,您给我们翻译了什么叫才大器粗。所以哪怕有人说你自恋过头(自恋难道不是高智商人士的特权么?人家这么有才华却禁止人家自恋,这世界有没有是非有没有天理!),让子弹飞就是你手淫实录,但我必须说,就算是打手枪,你也打得既有情怀又有诗意还巨有观赏性~~~~而其他有些导演,阳痿多年了,早泄对他们来说,都是个奢望。(哇哦。不得不由衷感叹,我的恶毒又攀高峰,怎么办啊,求变得厚道的食疗法。)
  
9 :这片太腐了。“葛优对姜文撒娇:你是要睡我呢,还是要杀我呢?”“大哥你是了解我的,要是我,趴在桌子上的,应该是她老公。”这世道,没点男男奸情的电影都不好意思公映。葛优和姜文那叫一暧昧。我也是看了这片,发现葛优这厮真正的有演技,那么浑然天成的贱。而且我这种贱人,每次看任何电视电影都能准确地喜欢最贱的那个角色。最爱葛优演的王八蛋,怎能有一个人同时拥有油滑世故、见利忘义、见风使舵等多重美德?师爷真是中国历史上最萌的物种之一。
  
10:这片太讽刺了。中国片,好不容易有点CULT片气质,乱糟糟脏话连篇的,黑色幽默大面积分布,之前看了那么多欧美牛片,我的民族自卑感空前膨胀,看了这个,我简直要哭了。本来大剧情就非常黑色幽默,土匪当县长,跟《KISS KISS BANG BANG》小偷演侦探一样恶搞。县太爷剿匪那段全城动员笑翻了。好玩的是,最后姜文动员大家去杀黄四郎,吆喝半天,大家不理,要看谁赢帮谁。如果不是这样,片子就逊掉了,就真成了打土豪分田地宣传片了。最最后,兄弟们跟大哥说拜拜,原因是跟你在一起不太轻松——姜文自己演到后面越来越高大全,活该。哈哈。好多人说姜文杀了黄四郎替身这是个败笔,我觉得挺好呀,不草菅人命还是土匪么。
  
PS:很多文青说这片有多少多少缺陷,我倒觉得除了大胸妹被强暴戏太短和葛优死得早了点之外,基本上算完美了,这片票房上10亿都是罪有应得——不是,咳咳,我刻薄太多年,褒义词库告急,这时候该用什么成语来着,对,实至名归!!!!
发表于 2010-12-28 14:36:16 | 显示全部楼层

『影视评论』 [电影众论]谁是最可恶的人?——《让子弹飞》观后感

点击:2771  回复:23 作者:瞎子擅长摸骨E  发表日期:2010-12-26 10:35:00
   
    麻匪们靠吹哨来传递信息,说明在特殊环境里,有些话不能明说,明说有生命危险。在我看来,这不是商业片,不是文艺片,不是贺岁片,不是西部片,不是动作片,也不是喜剧片,明说有生命危险。

  火车的量词是列。马拉火车是某一个时代的象征,这个时代美丽而又邪恶,变态而又畸形,仿佛癌肿上盛开的罂粟花,要么红艳欲滴,要么惨白可爱。它汲取一切生命的精华,用来营养恶魔的子嗣,占有一切资源和金钱,供恶魔挥霍淫乐,垄断一切媒体和信息,任恶魔粉饰或扭曲,还要杀尽一切反对者和曾经的追随者,最后只剩下一具干朽的躯壳,藏在火车里,伴着悠扬的歌声,驾着白马驰向漆黑的地狱。天理循环,报应不爽!
  当然,以上只是我的个人想像,现实远比想像残酷得多,其实车里的人不过是流水的县长,马拉火车才是铁打的老爷。
  
  有些电影要流着泪看才过瘾,因为不用流血。哭瞎了眼睛总比流干了血只剩下苍白的尸体要好,这也是现在狗比狼多原因。但有些问题只能靠流血解决,所以谭嗣同会死,留下一句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。所以秋谨会死,留下一句“秋风秋雨愁煞人”。我以前不肯理解,还笑他们傻,现在我知道错了,麻木的灵魂只有靠勇士的血祭才有苏醒的可能,只是有可能。但是热血洒出去,要么赤化河山,要么制成偏方,也都有可能。赌命,我自知没有这样的勇气,因我爱惜我的血远胜过爱惜我的眼泪。醒得早的人,死得也早,有些人不是不醒,是不敢醒,正如鹅城的百姓一样。谁愿意拿自已的血去浸馒头?
  
  佛山血印石的千古奇冤因鹅而起,《飞狐外传》借用,《让子弹飞》也借用,故名鹅城。刀进了肚子,凉粉为什么还是凉粉?这就好像在问窦娥:你的血为什么会飞到白布上?答案只有一个字:冤!鹅城其实是一座冤城,甚至连鸣冤鼓都被藤蔓缠满,所以张麻子来了要做三件事,公平、公平、还是他妈的公平!
  我认为,人至少有三样东西值得以生命的代价去争取——自由、尊严、爱。而公平就是尊严的一部分,没有公平,何谈尊严,没有尊严,人不如狗!张麻子对鹅城的民众说:不准跪,没有人值得你们跪,我也不值得。可他们还是要跪,因为他们没有尊严。中国古话说:男儿膝下有黄金。然而膝下有黄金的中国爷们儿越来越少,少到几乎没有。
  
  张麻子要当鹅城的“老天爷”,所以他的儿子就必须死,耶稣也是老天爷的儿子,这就是当老天爷的代价。如果老天爷的儿子不死,那么很多人的儿子都会死,所以最后真正痛苦的人,其实只有老天爷。六子死了,死的很爷们儿,很有尊严,也很“傻”。他似乎只能以死来血证清白,因为他还太年轻,像五四时期的爱国学生。死神带走了他年轻的生命,却在许多人心底燃起一团熊熊怒火。
  
  另外,我很喜欢“六子”这个名子,纪念六子……
  
  开始我不明白黄四郎为何要提小凤仙,也不懂黄说二十年前与张有过一面之缘是从何说起,直到后来张麻子提到松坡将军,我才了然。松坡将军即蔡锷,清末民初的爱国将领,他支持和参与了辛亥革命,并强烈反对袁世凯复辟。他与京城名妓小凤仙的爱情故事流传很广,据说蔡锷离开北京时,得到了小凤仙的帮助。而黄四郎提醒花姐不要变成小凤仙,就已经在暗示张麻子的来历了。
  
  电影最后的二十分钟,令我首先想到的便是鲁迅先生。中国人怯弱可悲的奴性,早在一百年前就已被先生写尽,一个世纪过去了,中国人的物质生活在变,精神生活在变,性生活也在变,唯一不变的,却仍旧是可悲的奴性,这种“不变”比奴性本身还要可悲一万倍!最后的决战里,满溢着鲁迅式的愤慨与讽刺,“谁赢,他们就帮谁”这句话,便是中国人灵魂最真实的写照,胡千如此,胡万如此,武智冲如此,汤师爷如此,鹅城的百姓也统统如此,真正有些血性的,反倒是那些妓女,不能说她们有什么革命意识,但至少她们还懂得什么叫知恩图报。所以这部电影中最可恶的人不是胡千,不是胡万,不是武举人,更不是黄四郎,最可恶的人,其实是卖凉粉儿的孙守义和他所代表的中国人!
  
  “谁赢,他们就帮谁!”这句话才是真正的杀人诛心,听懂这句话的每一个中国人,都该九死一生。
  
  张麻子本来对自已的枪法很有信心,所以他说:别急,让子弹飞一会。可子弹打门的时候,本来要打惊叹号,结果却打出一个问号。或许他曾经以为,攻陷碉楼只需要枪和愤怒,现在看来可并没有那么简单,掺过水的愤怒不容易点燃,必要的时候,你得加血和银子进去才成。或许他对打倒黄四郎已有九成的把握,但成功后的去向却令他感到困惑,因为他要解救的不是人,是一群鹅!正如影片最后所示,黄四郎死了,碉楼被攻破,可百姓们只顾着分东西,像一群争食的鹅,连一把椅子都不肯给张麻子留下,所以兄弟们跟着他会觉得不轻松,连那个曾经敢拿枪指着他的妓女也开始向往大上海的奢华生活,谁还肯花心思去盘算鹅城未来的路该怎样走呢?也许在鹅城这样一片腐化糜烂的精神土壤里,救世主要保持清白,就只能像苍鹰一样高傲地飞翔在寂寞的蓝天里。
  
  民国时期,知识分子忧国忧民,也呐喊也咆哮,也犹豫也迷茫,鲁迅先生坚持不破不立,胡适先生要搞曲线救国。中国那时候很乱,百家争鸣,但总算还有很多真的知识分子和艺术家。现在当然也有,只是极少,死去的黄万里先生算一个,姜文先生因为还没死,所以不好评论。苏东坡说:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。《西游记》说:敢问路在何方?路在脚下。我想这也许就是那个问号的答案吧。
  
  我知道站着挣钱很累,因为彼时彼刻恰如此时此刻,所以“没有黄四郎”对站着挣钱的人很重要,尽管现在“黄四郎”多得像粪坑里的苍蝇,但还是希望姜文先生能一直站着挣钱。也希望这颗霸气外露的子弹能够多飞一会儿,不要重蹈《走向共和》的覆辙。
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