大家好！有人需要《弟子规》光盘吗？友情赠送

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学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实理解清楚。

贾逵是东汉时期的经学家、天文学家。贾逵自小便聪明伶俐，喜欢读书。但家里太穷，买不起纸和笔。读书时，每当遇到好的文章和不懂的文句时，贾逵从不一扫而过，而是借来笔墨将这些内容记在门扇、屏风和自己制作的竹简、木片上，然后找机会向人请教。就这样，一边读，一边记，一年之后，前人写的书籍，他几乎都读遍了。随着不断地学习，他的学识越来越渊博，同他接触过的人都说他是当今奇才，无人能同他相比。   
贾逵从小就聪颖过人。他父亲早逝，母亲既要操持家务，又要为别人缝补浆洗来维持一家的生活，没有时间照料他。幸运的是，贾逵有一个贤惠的姐姐，经常给他讲古人勤奋好学的故事。那时贾逵才四岁，他总是安安静静、津津有味地听姐姐讲故事，听完一个故事，又缠着姐姐再讲一个。可是，姐姐哪有那么多的故事给他讲呢?
  有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，忽然听到对面学堂里的老先生正在给学生们讲课，正好讲的是上次没给弟弟讲完的那个故事。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到学堂旁边，听老先生讲故事。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就抱着他，站在篱笆墙外听。以后，每到上课时间，姐姐就抱着贾逵站在篱笆墙外，悄悄地听老先生讲课。慢慢地，贾逵长大了，姐姐抱不动他了，他就拿着板凳站在上面听，不管刮风下雨，从不间断。夏天，烈日炎炎，他顶着酷暑听讲，热得汗水直流；冬天，大雪纷飞，他冒着严寒学习，冻得手脚麻木。姐姐心疼他，几次要拉他回家休息一下，他却说什么也不肯，坚持把课听完才肯罢休。
  就这样，通过几年坚持不懈地听课学习，贾逵到十多岁的时候，已经学到了很多的知识，加上他平时刻苦阅读，广泛涉猎许多名篇名著，比如《左传》、《四书》、《五经》等，已经达到了能够熟练背诵的程度。

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房间要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。

陈蕃是东汉时期的著名学者，但陈蕃小时候，却十分懒散，经常不扫屋子，东西乱放。有一天，父亲的一位朋友前来拜访，看到他家屋子十分凌乱，而陈蕃却不管不顾，就说：“孩子，为什么不把屋子收拾干净来招待宾客？”陈蕃反而说：“我的手主要是用来扫天下的。”父亲的朋友反问：“连一间房子都不扫，怎么能够扫天下呢？”陈蕃一听，脸红了，马上就打扫房屋，招待客人。

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古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。 　

王献之是中国东晋“书圣”王羲之的儿子。他能诗善文，书法都很绝妙。
    献之的字能达到他父亲那样炉火纯青的地步，跟父亲王羲之对他的精心栽培分不开，但更主要的是由于他在幼年的时候苦练书法。
    献之学书法还有两段生动有趣的故事呢！
    王献之从很小的时候就开始学习书法了。8岁那一年，一天，小王献之正在书房专心地练字，父亲王羲之信步走进书房，王羲之想试试小献之下笔的时候腕子用力怎样。他轻手轻脚的走到献之背后，小献之竟丝毫没有察觉。王羲之从身后用力把他的笔杆，竟没有拔出。事后，王羲之高兴的说：“这孩子将来有出息。”
    小王献之听了父亲的话，练字更加勤奋了。写了一段，他觉得自己写的差不多了，捧着自己的字让母亲看。不料母亲说：“差得远呢！”
    小王献之又认真地苦练了两年字，大有长进。一天，他拿几张自己刚写的字给父亲看，王羲之翻了几张，连连摇头，叹了口气，见王献之写的字中有一个“大”字，他提起笔来，在“大”字下面加了一个点，变成了“太”字。
    献之不知道父亲这么做是什么意思，于是又拿着自己写的字给母亲看。
    母亲看了又看，指着王羲之改成的太字说：“你写了这么多字只有这一个点像你父亲的！”
    献之大吃一惊，这一点正是他父亲加的呀！他十分惭愧，深深感到自己写的字还差得多！他站在母亲房里的窗前发呆，下决心刻苦练字，不能自满自足。
    这时，父亲走进来，拍着他的肩头指着院里的大小缸说：“你写完这十八缸水，字就写好了。”小献之郑重的点了点头。从此，他安下心来，刻苦地练字。最后，终于成了继他父亲之后又一个大书法家。

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书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

         陆倕自幼喜爱读书。六岁时，父亲给他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读，并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋里，让陆倕随时翻阅，但惟独没有《汉书》，他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者，便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了，陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落，幸亏陆倕已将《汉书》背熟了，他将所缺的章节默写出来，这才还给了人家。

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虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。

孔子少年时勤奋好学，十七岁时就以学识渊博闻名于鲁国。虽然孔子学识渊博，可他一生都没有松懈过。
　　那时还没有发明纸，书籍都是用竹简做成，然后用牛皮绳编连起来的。像《周易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的。
　　孔子到了晚年，花了很大的精力，把《周易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久，又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把编连竹简的牛皮绳也给磨断了，不得不换上新的再用。
　　就这样，一连换了三次牛皮绳，孔子才把《周易》研究透。即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”
　　由此可见，再聪明的人，如果没有这种刻苦精神，也不能成为有学问的人。

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不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。

晋朝大诗人陶渊明小时候，读书很用功。他每天都到村外的一棵大树下读书，总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长，妈妈有些不高兴了，说：“读书不能不吃饭呀，难道书可当饭吃吗？”陶渊明说：“妈，你不知道，书里的味道比吃饭的味道香多了！”
有一天，有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说：“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗，从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”

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遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

相传东晋文人王羲之，最终成为大书法家，还和吃饺子有点关系呢。 王羲之，字逸少。琅耶临沂 （今山东临沂）人。东晋书法家、文学家。出身贵族，幼时说话迟钝，年长始显其才。索性坦率，不拘礼节。官至右军将军、会稽内史，世称王右军。善写文章，所作《兰亭集序》，记述了他和谢安等名士宴集山阴兰亭盛况，抒发志趣，文笔雅致，为后世传颂之名篇。精于书法，兼取众长，自辟新任，成为独立的新体。他的书法“字势雄强，如龙跳天门质卧凤阁”，“飘若浮云，矫若惊龙”，有“右军书成而魏晋之风尽”的称誉，被尊为“圣”。其子王献之，亦工书法，成就不减其父，人称“小圣”，父子并称“二王”。
王羲之研习书法，也曾自满自足过，少年时代，他的书法已笔锋初露，震惊方圆百里。一时间赞市充耳，王素之也禁不住飘飘然起来。
一天，王羲之到集市上去，见一家饺子铺门口人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那幅对联，分外惹眼。上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。这幅对联的内容很有点儿气魄，但是字却写得呆板无力，缺少功夫。王羲之看罢，把嘴一撇，心里暗想：这两笔字也就只配在这等小铺门前献丑！但他又一琢磨那幅对联的口气，心想，这里是什么人的买卖，竟如此狂妄！我倒要去看个究竟，领教领教。
走进一看，只见店铺内矮墙旁设有一口开水大锅，包好的白面饺子，好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙而过，不偏不倚正好落入滚沸的祸中，饺子铺的伙计，忙前忙后地招呼着顾客。王羲之顺手掏出一些散碎银两，要了半斤饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水馆戏的鸭子，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地一咬，顿时，香气扑鼻，鲜美溢口。不知不觉间，一盘饺子，全部下肚。
饱餐后，王羲之心想，这鸭儿饺子果然不错，只是门口那幅对子的字写得太拙劣了，我何不乘机露一手，为他们另写一幅，也不辜负这顿美味。想到此，他便问店伙计：“请问你们店主人在哪里？”店伙计指了下矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”王羲之绕过矮墙，只见一位白发老太太端坐在面板前，一个人又包饺子皮，又包饺子馅，转瞬即成，动作异常娴熟。更令人称奇的是，饺子包好之后，老人便随手向矮墙那边抛去落入锅中。王羲之对此三获之惊叹不已，忙上前问道：“老人家，像您这么深的功夫，需得多长时间？”老太太答道：“熟练需五十载，要深练需一生。”
一听这话，王羲之沉思了一会儿，然后又问：“您的手艺这般高超，为什么门口的对于，不请人写得好一点呢？”王羲之不问还好，一问倒使老人生起气来。她气鼓鼓地说：“相公有所不知，并非老身不愿意，只是不好请呐。就说那个刚露了点脸儿的王羲之吧，都让人给捧上天了，说句实在话

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遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

相传东晋文人王羲之，最终成为大书法家，还和吃饺子有点关系呢。 王羲之，字逸少。琅耶临沂 （今山东临沂）人。东晋书法家、文学家。出身贵族，幼时说话迟钝，年长始显其才。索性坦率，不拘礼节。官至右军将军、会稽内史，世称王右军。善写文章，所作《兰亭集序》，记述了他和谢安等名士宴集山阴兰亭盛况，抒发志趣，文笔雅致，为后世传颂之名篇。精于书法，兼取众长，自辟新任，成为独立的新体。他的书法“字势雄强，如龙跳天门质卧凤阁”，“飘若浮云，矫若惊龙”，有“右军书成而魏晋之风尽”的称誉，被尊为“圣”。其子王献之，亦工书法，成就不减其父，人称“小圣”，父子并称“二王”。
王羲之研习书法，也曾自满自足过，少年时代，他的书法已笔锋初露，震惊方圆百里。一时间赞市充耳，王素之也禁不住飘飘然起来。
一天，王羲之到集市上去，见一家饺子铺门口人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那幅对联，分外惹眼。上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。这幅对联的内容很有点儿气魄，但是字却写得呆板无力，缺少功夫。王羲之看罢，把嘴一撇，心里暗想：这两笔字也就只配在这等小铺门前献丑！但他又一琢磨那幅对联的口气，心想，这里是什么人的买卖，竟如此狂妄！我倒要去看个究竟，领教领教。
走进一看，只见店铺内矮墙旁设有一口开水大锅，包好的白面饺子，好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙而过，不偏不倚正好落入滚沸的祸中，饺子铺的伙计，忙前忙后地招呼着顾客。王羲之顺手掏出一些散碎银两，要了半斤饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水馆戏的鸭子，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地一咬，顿时，香气扑鼻，鲜美溢口。不知不觉间，一盘饺子，全部下肚。
饱餐后，王羲之心想，这鸭儿饺子果然不错，只是门口那幅对子的字写得太拙劣了，我何不乘机露一手，为他们另写一幅，也不辜负这顿美味。想到此，他便问店伙计：“请问你们店主人在哪里？”店伙计指了下矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”王羲之绕过矮墙，只见一位白发老太太端坐在面板前，一个人又包饺子皮，又包饺子馅，转瞬即成，动作异常娴熟。更令人称奇的是，饺子包好之后，老人便随手向矮墙那边抛去落入锅中。王羲之对此三获之惊叹不已，忙上前问道：“老人家，像您这么深的功夫，需得多长时间？”老太太答道：“熟练需五十载，要深练需一生。”
一听这话，王羲之沉思了一会儿，然后又问：“您的手艺这般高超，为什么门口的对于，不请人写得好一点呢？”王羲之不问还好，一问倒使老人生起气来。她气鼓鼓地说：“相公有所不知，并非老身不愿意，只是不好请呐。就说那个刚露了点脸儿的王羲之吧，都让人给捧上天了，说句实在话，他写字的那功夫，真远不如我这包饺子的功夫深呢！常言说的好，山外青山楼外楼，人人都应争上游，一次上游就骄傲，下回定诲人后头！”老人一席话，说得王羲之面红耳赤，羞愧难当，恭恭敬敬地给老人写了一幅对联。
从此，这家鸭儿饺子铺就挂上了王羲之书写的对联，买卖也越来越兴隆了。王羲之本人呢，倒更虚心更刻苦地习书练字了，后来终于成为我国古代著名的大书法家 。

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<弟子规>是日常行为准则,不是歌谣,会背还要能按照规则具体力行.
<弟子规>是对照自己行为的一面镜子,不是挑剔别人的工具.
<弟子规>是识别真假朋友的法宝,道德情操高尚的人, 他的行为自然与<弟子规>相应.(女性朋友运用<弟子规>选择终生伴侣,将来的婚姻一定幸福)
<弟子规>是儒家思想的根,落实好<弟子规>便打好了成圣成贤的基础.
<弟子规>是我们完成人生答卷的计算公式, 合理运用,您的人生将非常精彩.
望大家认真学习圣贤文化,孝敬父母,友爱身边的人, 敦伦尽分, 愿大家都拥有幸福美满的人生!

为往圣继绝学,为天下开太平!